Kitab Lama , Yahudi dan Khazanah Bangsa Muslim

Dipetik dari blog sahabatku umaralfateh.wordpress.com mengenai kisah hidup belajar dan berjuang dibumi Moskow, Russia pada tahun 2010… 

Dua purnama yang lalu, sahabat saya menceritakan satu keadaan yang menjadi salah satu dari titik sejarah  kami di sini….

Tiga orang lelaki mengiringi beliau dalam perjalanan menuju ke suatu tempat yang pada mulanya sudah diberitakan tempatnya, suatu bank yang menyimpan bahan-bahan sejarah, tetapi diminta menukar arah pada minit-minit terakhir.

Kereta berhenti di pinggir jalan, dan pemandu kereta keluar ke suatu arah  yang menjauhi kereta, 2 orang diminta mengawasi sahabat saya di dalam kereta.

Selepas hampir 30 minit dibiarkan menanti , seorang lelaki dengan badan agak berisi, dengan bermata seperti mata helang dan senyuman seperti jocker di dalam cerita batman, memang dapat dicam wajah bengis ini walau tidak diberitahu siapa dia.

Seorang Yahudi.

Kami di sini diajar serba sedikit bagaimana mengecam wajah yahudi.

Seperti ada sesuatu dikepitkan dibawah lengannya.

Berjalan ke arah kereta yang diawasi, pintu kereta dibukakan oleh pemandu tadi, dan tanpa bicara ,sebuah buku lama diberikan kepada sahabat saya.

Buku tersebut dibelek-belek, diambil gambar seketika beberapa keping sebagai bukti dan kemudian diserahkan semula kepada lelaki berbadan agak gempal tersebut.

Pintu ditutup semula, dan pemandu kereta terus menuju ke arah tempat pemanduannya dan kereta terus dipacu tanpa bicara yang menyusul.

Sangat cepat, tiada bicara.

(Seperti dalam cerita-cerita tentang urusan mafia di dalam movie , saling tidak tumpah)

———————————————————————————–

Bagaimana orang yahudi tersebut menyimpan bahan khazanah ini? Ini persoalan kami.

Orang Melayu pertama memegang kitab yang berusia hampir 800 tahun.

Orang Melayu pertama memegang kitab yang berusia lebih 200 tahun , Kitab HIDAYA.

—————————————————————————————–

Kami sebenarnya sedang dalam proses untuk mendapat pembeli bagi sebuah kitab arab yang ditulis pada tahun 1221 hijriah, mengandungi 327 helai dan 654 muka surat, ditulis tangan.

Kitab ini kami ada salinan surat perakuan dari kerajaan ianya adalah buku lama, topik utama fiqh.

Kitab ini dijual pada harga paling rendah  $100 000 USD (seratus ribu Amerika dolar).

Kini , kami diberitahu ada orang Arab cuba membeli kitab ini, tetapi Professor yang menjadi orang tengah kami mengatakan , bahawa mereka tidak suka berurusan dengan orang Arab, dan jika orang dari Nusantara cuba membeli kitab ini, mereka lebih suka berurusan dengan orang Nusantara.

Tapi, jika tiada pembeli dalam masa terdekat, mereka akan menjualnya juga kepada orang Arab.

Di dalam kitab ini, ada khazanah yang mungkin kita dapat menyingkap serba sedikit hukum yang sedia ada pada zaman dahulu dan seterusnya membantu kita memahami realiti masyarakat dahulu dan aplikasi zaman kini.

Kami cuba cari siapa yang boleh beli kitab ini dan kaji isi di dalam kitab ini, agar umat islam mendapat manfaat.

Museum, orang perseorangan atau siapa yang dapat memanfaatkan kitab ini secukupnya, kami sedia membantu.

Jika kalian ada mengenali sesiapa yang boleh cuba kami hubungi untuk diperbincangkan, kami alu-alukan.

umar_alfateh@yahoo.com

 

Muka Depan Kitab Hidaya

Advertisements

Tokoh-Tokoh Besar Kadazan Dusun, Murut & Cina yang Memeluk Islam Di Sabah

Pemimpin-Pemimpin Besar Sabah Yang Memeluk Islam

Di antara tokoh-tokoh Kadazan Dusun, murut dan Cina yang memeluk Islam di Sabah:-

1. Tun Hj Mohamed Fuad Stephens S.M.N., P.S.M., S.P.D.K., P.N.B.S.,

2. YB Tuan Hj Fadzil Wong A.D.K., B.K.,
PEMBANTU MENTERI KEPADA MENTERI KEWANGAN

3. YB Datuk Hj Idrus Matakim P.G.D.K., A.M.N.
PEMBANTU MENTERI KEPADA MENTERI PERTANIAN DAN PERIKANAN

4. YB Suffian Koroh A.D.K., B.K
PEMBANTU MENTERI KEPADA MENTERI PERHUBUNGAN DAN KERJA RAYA

Protests Over Anti-Islam Film in Moscow

This slideshow requires JavaScript.

“Islam Adalah Agama Rasmi Di Sabah” – Tun Datu Mustapha

Tulisan di bawah ini hanyalah sekadar untuk menukilkan kembali poin sejarah berkenaan perjuangan Islam dibumi Sabah, agar ia sentiasa segar dalam ingatan dan hidup tertanam dalam jiwa para anak muda yang masih mencari-cari.

Sejarah dan kisah bagaimana Islam diperjuangkan di Sabah sangat berbeza daripada situasi di Semenanjung. Perkembangan Islam di Sabah tidak pernah sunyi daripada masalah hinggalah dunia menuju ke abad IPhone dan Komputer tablet.

Islam di Sabah tidak diperturunkan melalui pendidikan yang teratur. Tidak mempunyai pondok pesantren agama, tidak ramai ulama mursyid seperti wilayah-wilayah Indonesia dan semenanjung. Akibatnya di Sabah, Islam tidak dapat diperturunkan dengan baik kepada setiap generasi penerus. Oleh itu tidak hairan jika harini kita melihat ada orang Islam yang ‘main sabung ayam’ selepas solat Jumaat. Jika di pasar ikan, peniaga-peniaganya penipu (tidak semua), walaupun solat 5 waktu… itupun, kedai jualan mereka biasanya ada yang berdekatan dengan masjid dan surau.

Walaubagaimanapun, perjuangan pemimpin-pemimpin Islam di Sabah sedikit sebanyak mampu memberikan sedikit harapan kepada usaha dakwah Islam terutamanya sejak tertubuhnya USIA menjelang akhir tahun 1969. Kemunculan USIA dengan cita-cita perjuangann serta gerakan dakwah yang dilancarkannya telah memberikan kesan penting terhadap perkembangan Islam dan pemikiran masyarakat di Sabah. Agama Islam dan pengikutnya di Sabah telah menikmati hak-hak tertentu yang sebelum itu tidak pernah berlaku. MUIS yang tertubuh hasil daripada perjuangan USIA, telah membolehkan beberapa masalah pentadbiran berhubung dengan agama Islam dijalankan dengan lebih kemas berbanding masa-masa sebelumnya.

Sungguhpun perjuangan ini mendapat tentangan hebat daripada pemimpin agama Kristian, USIA tetap meneruskan usahanya tanpa tolak ansur. Hasilnya, strategi dakwah USIA yang dijalankan selama ini semakin menampakkan kekuatan dan berupaya memjamin kejayaan melalui sudut politik. Sebagaimana MUIS, usaha USIA untuk menjadikan Islam sebagai agama rasmi di Sabah sudah tidak menghadapi kesulitan apabila usul tentangnya dibentangkan dalam Dewan Undangan Negeri pada 23 September 1973. Didalam pindaan Perlembagaan Negeri Artikel 5(A), agama Islam dicatatkan sebagai agama negeri tanpa menghalang agama-agama lain diamalkan dalam keadaan aman dan harmoni seperti berikut:

“Islam is the religion of the State, but other religions may be practiced in peace and harmony in any part of the state.”

Pengiktirafan agama Islam sebagai agama rasmi Negeri sabah disifatkan sebagai kejayaan untuk meletakkan agama itu pada kedudukan yang paling tinggi oleh pemimpin USIA seperti kata Tun Datu Mustapha:

“The religion of Islam reaches its highest status in the recognition of Islam as the religion of the state of Sabah”

Tinggal lagi kejayaan ini perlu diisi dalam usaha memberi erti terhadap usaha generasi sebelumnya……

Siapakah lagi pemimpin Islam yang lantang memperjuangkan Islam di Dewan Undangan Negeri (Sabah) pada hari ini agaknya..?

Syeikh Imran Hosien May 17 Interview by Morris

Manhaj Politik UMNO & PAS

UMNO (United Malays National Organization)

UMNO menggunapakai ijtihad Sheikh Ahmad Al-Fathani sebagai manhaj siasah mereka; iaitu menekankan kepada penguasaan ilmu dan kepandaian meliputi segala bidang serta strategi politik yang berkesan sebagai wasilah perjuangan untuk membina tamaddun bangsa Melayu yang muafakat dengan syarak. Ijtihad Sheikh Ahmad Al-Fathani adalah berdasarkan penyaksian terhadap faktor-faktor kegemilangan dan kejatuhan Daulah Uthmaniyah. Pemikiran beliau boleh dirujuk melalui Kitab As-Siyasatu wat Tadbir, Kitab Jumanah At-Tauhid (1876), Kitab Tashil Nail Al-Amani (1882), Kitab Al-Fatawal Fatahaniyah (1889), Hadiqul Azhar War Rayahin (1890) dan Kitab Mir-at Al-A’ajib (1906)

PAS (Parti Islam Semalaysia)

PAS pula berpegang kepada ijtihad Sheikh Abdul Qadir Al-Mandili, iaitu anak murid kepada Pak Cu Him dan Pak Da Eil (sepupu Sheikh Ahmad Al-Fathani) sebagai mazhab politik mereka; iaitu dengan mewajibkan umat Islam menyertai PAS untuk menolak pemikiran nasionalisme, undang-undang penjajah, kepemimpinan bukan Islam dan mewajibkan perjuangan menegakkan negara Islam. Ijtihad Sheikh Abdul Qadir Al-Mandili adalah ekoran daripada lahirnya pelbagai fahaman barat yang menolak Islam. Pemikiran beliau boleh dirujuk melalui buku-buku karangan beliau sendiri seperti Pendirian Agama Islam (1956), Islam : Agama dan Kedaulatan (1959), Kebagusan Undang-undang Islam dan Kecelaan Undang-undang Ciptaan Manusia (1961) dan Siasah dan Loteri dan Alim Ulama (1962)

Keberkatan Perjuangan Tun Mustapha Datu Harun di Sabah

Telah ramai muncul pemimpin politik dari sebelah Timur, tapi kebanyakannya membawa ‘ism’ Nasionalis, sangat sedikit yang mau menegakkan Islam secara kaffah sebagai landasan perjuangan.

Pemimpin-pemimpin yang membawa agenda ‘non-islamik’ sering bertembung dengan pemimpin yang mahu mendaulatkan Islam secara kaffah. Pertembungan ini telah beberapa kali berakhir dengan pertumpahan darah. Ini seperti yang telah terjadi kepada Allahyarham Ust Ibrahim Libya dan orang-orang kampung yang mendokong beliau….

 

Gambar Tun Mustapha Dt Harun (kiri) dan Tun Sakaran Dandai (kanan) mengaminkan doa yang dibaca oleh TG Hj. Muda R.A. (ditengah) Kedua-dua pemimpin diatas adalah bekas Yg Dipertua Negeri Sabah & juga Bekas Ketua Menteri Sabah. Semasa hayatnya Tun Mustapha aktif membantu orang-orang Islam di Selatan Filipina bersama dgn Pemimpin Libya, Col. Muammar Ghadaffi. Manakala Tun Sakaran pula aktif membantu gerakan dakwah di Tasik Malaya, Indonesia melalui Tarekat Naqsyabandiyah.

 

Di negeri Sabah, …..antara pemimpin politik yang berjuang untuk Islam adalah Tun Mustapha Datu Harun.

Beliau hanyalah daripada orang biasa-biasa saja, bukan seorang ulamak, namun keberkatan daripada perjuangannya, telah membawa kepada pengislaman 50,000 saudara baru di Sabah, iaitu suatu Kejayaan gerakan dakwah besar-besaran di era 70-an. Sekaligus menukar Sabah kepada negeri yang majoriti Islam pada waktu tersebut.

Lebih menarik, kekuatan arus dakwah pada era ini telah mengetuk pintu hati pembesar2 Negeri Sabah untuk turut memeluk Islam. Antara pemimpin Sabah yang terawal memeluk agama Islam ialah Pesuruhjaya Tinggi Malaysia ke Australia, Tan Sri Donald Stephens, yang memilih nama Muhammad Fuad Stephens dan Menteri Pengangkutan Persekutuan Dato Ghani Gilong. Dari sinilah bermulanya  penubuhan Majlis Ugama Islam Sabah (MUIS) melalui persidangan Dewan Undangan Negeri Sabah pada 21 Julai 1971.

Tercatit di dalam buku ‘Sinar Perjuangan USIA’, bahawa kemuncak perjuangan dakwah ini ialah dengan kelulusan Sidang Dewan Undangan Negeri pada 23 September 1973 yang meluluskan peruntukan baru dalam Perlembagaan Negeri Sabah, iaitu menjadikan Islam agama rasmi Negeri tetapi agama-agama lain boleh diamalkan secara aman dan harmoni di mana-mana tempat dalam negeri.

 

Tun Mustapha memberikan amaran kepada pihak-pihak yang mungkir janji untuk membantu kewangan gerakan dakwah USIA, setelah Company mereka dibantu sehingga kaya oleh Kerajaan Sabah.

 

Pada tahun 1974, Tun Datu Mustapha telah dilantik sebagai Imam Khalifah Gayong bagi Negara-negara Islam, manakala Tun Abdul Razak yg merupakan Perdana Menteri Malaysia pula ditabalkan sebagai timbalannya…  Suatu penghormatan besar kepada beliau..

Sehingga hari ini, belum ada lagi mana-mana pemimpin politik Islam di Malaysia mahupun Asia Tenggara yang dapat memecahkan rekod dakwah seperti yang dilakukannya dalam politik.. Moga Allah S.W.T mencucuri rahmat atas rohnya… Al-Fatihah!……